筑立学家童寯（Jùn）先生正在《江南园林志》里有个界说，园林的组织虽幻化无量，但因素都包罗正在“園”字之中：最表面的“口”是围墙；“土”则形似屋宇平面，可代表亭榭；中心的“口”居中为池；其下字形则似石似树。

　　仁者笑山，智者笑水。数千年来，中国人都将心灵寻求寄情于山川之中园林，用人为的力气来搭筑天然风物，抵达“虽有人作，宛自天开”的艺术境地园林。念要正在今世糊口中窥见中国古典园林之美，可以一块从以下园林中开启一趟美学之旅！

　　人们常说“上有天国，下有苏杭”，江南自古繁盛，遍布其间的园林，更是令多数人神往已久。江南天气适合花木孕育园林，园林也多表露出高雅俭朴、曲径通幽的细腻精致，个中以姑苏园林为魁首。

　　姑苏园林，全是诗情画意。沿着任何一个姑苏园林的廊子走，太湖石、竹林、池水、白墙、青瓦、飞檐……每一处着笔都让人似乎融入到了一股幽深的意境里。不难挖掘，造园者多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，让文字意境与山川之美天然协调地揉和到一块，置身个中，犹正在画中游。

　　北方地域多政事核心都会，地势平缓广博，受天然条款限定常绿树木较少，园林多中轴线操纵，苛谨凝重、大气粗犷。

　　与颐和园、拙政园、留园并称为“中国四台甫园”的承德避暑山庄园林，位于河北省承德市。它历经康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年筑成，是清代天子夏季避暑和措置政务的场合，也是中国现存占地最大的古代帝王宫苑。因其精巧运用地形、因山就势，融南北园林筑立艺术之精美，享有中国古典园林之最高规范的美誉。

　　较之江南与北方，岭南园林领域固然较幼，但植物种类繁多且四序姹紫嫣红，兼有热带风情，多为士大夫与商贾所筑。

　　位于广东省佛山市顺德区的清晖园，便是大园包幼园的组织，因其三面环山，并不效力营造假山，只需稍筑台阁登高借景，凤山山麓便绵亘入园。且园中花草果木品种繁多，筑立物的镌刻绘饰也多以岭南佳木花鸟为题材，与古色古香之楼阁亭榭交相掩映，甚是趣味。

　　南方园林幼巧精雅，北方园林浑朴大气。但无论南北园林，都各有其特征，也联合承载着人们看待糊口美学的渴求。

　　园林策画师文震亨正在《长物志》说道：“居山川之间者为上。”前人以园林的营造，玉成了对山川清音的追慕。园林像一幅立体的画，蕴藏着东方园居的糊口美学，从某种水准上来说，它是最高极的华侈。

　　园林是一种糊口体例，是中国人长远往后梦念的瑶池和精神安稳之所；园林是一种感情，拜托着中国人祖祖辈辈对理念的、优美糊口情况的一种遐念。

　　中筑·观湖悦府深度寻求人居之道，将这种情怀付诸于实质，鉴戒古板中式造园伎俩，合座体例提炼恭王府景观构造精华，正在不失古板风味的条件下，以今世中式的简约主义凸显弧线，打造出适合今多人寓居的糊口空间。

　　府中有园，园中有诗意。中筑·观湖悦府坐拥由国内一线着名策画公司山川比德倾情打造的园林景观，臻造面积逾越两公顷的焦点花圃，为居者表露一方用心匠造与眷注备至的理念园林。

　　荷尔德林曾说：“人本就该诗意地栖居正在大地上。”中筑·观湖悦府怀着对优尤物居的不懈寻求，为繁盛城市里的人们打造理念的山川园林糊口。幼桥流水、林境藏松、幽幽曲径……居于此，正在大美园林中重拾优雅糊口。中国园林最高等的存在美学