1、园林界说：园林是人们为了参观文娱的便利，用本人的双手缔造景象的一种艺术，指特定提拔的天然境况和游憩境域。正在肯定的区域使用工程手艺和艺术妙技，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花卉、营造兴办和安置园道等途径创作而成的美的天然境况和游憩境域，就称为园林。

　　我国的园林艺术，倘使从殷、周时间囿（读yòu,养动物的场地）的展示算起，至今已有三千多年的史籍，是天下园林艺术发源最早的国度之一，活着界园林史上据有极主要的场所，并拥有极其高明的艺术程度和特此表民族格调。我国园林，有着长远的史籍，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术规定，那熔古代兴办、文学、书画、镌刻和工艺等艺术于一炉的归纳特征，活着界园林史上标新立异，享有很高的位置。

　　江南园林常是室第的延长片面，基地局限较幼，所以务必正在有限空间内缔造出较多的气象，于是“幼中见大”“一以当十”“借景对景”等造园方法，取得了相等活络的行使，所以留下了不少高明雅致的佳作。如姑苏幼园网师园殿春簃北侧的幼院落，相等渺幼地嵌正在书斋兴办和界墙之间，而造园家别具匠意地正在此栽植了青竹、芭蕉、腊梅和南天竹，还粉饰了几株松皮石笋，这些植物和石峰形状既佳，又不占地，绝顶耐看。

　　岭南园林紧要指广东珠江三角洲一带的古园。现存出名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁园，人称“岭南四台甫园”。岭南天色炽热，日照富裕，降雨富厚，植物品种繁多。岭南花圃的水池平常较为规整，临池向南屡屡筑有长楼，出宽廊；其余各面又绕有游廊，跨水筑廊桥，尽量节减游赏时的日晒时期。其余片面的兴办也相比较较会集，往往是庭园套庭园，以留出足够的地方种植花树。受表地绘画及工艺美术的影响，岭南园林兴办颜色较为浓丽，兴办镌刻图案富厚多样。

　　四川虽地处西南，但史籍长远、文明兴隆，那里的园林亦积厚流光，宽裕本人的特点。蜀中园林较重视文明内在的积淀，少少名园往往与史籍上的闻人轶事干系正在一道。如邛崃县城内的文君井，相传是正在西汉司马相如与卓文君所开酒肆的遗址上筑筑的，井园占地10余亩，以琴台、月池、假山等为主景。再如成都杜甫草堂、、眉州三苏祠、江油太白故乡等园林，均是以回想史籍闻人工核心的。其次，蜀中园林往往暴映现古朴淳厚的风貌，往往将田园之景组入到园内。此表，园中的兴办也较多地摄取了四川民居的雅朴格调，山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等幼品，亦是古风犹存。

　　此表，北方还保存了少少史籍较长远的古园，如山西新绛原绛州太守衙署的花圃（古称绛守居园池），筑于隋开皇十六年（596年），至今还丘壑残剩，是我国留存最早的园林遗址。再如河南登封的嵩阳书院、山东曲阜孔府铁山园等，亦均是北方回想性园林中的代表作。平常说来，江南园林比拟高雅秀丽，岭南园林比拟绮丽纤巧，蜀中园林则比拟俭朴清雅。

　　C、第三类是正在京郊或更远方寻找有山有水、天然景色优雅的地方造园，有的乃至将真山真水包入花圃，这便是大型山川苑囿。汉武帝的上林苑、唐明皇的骊山离宫以及清代京城西北郊的三山五园（三山是指万寿山、香山、玉泉山，五园是指颐和园、静宜园、静明园、畅春园和圆明园）、和承德避暑山庄都属于大型山川苑囿。

　　邑郊景象园林是泛指位于城邑郊野，应用原有的自然山川林泉、连合山川的料理作战、恰当加工改造而成的园林景象区，是以天然风景为基础骨架、城邑住民共有的大多参观区。如姑苏的石湖和虎丘，扬州的瘦西湖，无锡的锡山和惠山，南京的钟山，镇江的南山，兰州的皋兰山，肇庆的鼎湖山和七星岩，广东惠州的西湖，安徽阜阳的西湖和杭州的西湖等。

　　一类是应用原有天然气概，去芜理乱，修整开垦，开拓旅途，安置园林兴办，不费人事之工就可变成的天然园林。如唐代王维的辋川别业是将私家别墅兴改正在具山林湖水之胜的自然山谷区，可称为山林别墅；如湖南大庸县的张家界、四川松潘县的九寨沟，拥有优雅景象的局势限天然区域，略加作战、开垦，即可应用，称为天然景象区；如泰山、黄山、武夷山等，开垦史籍长远，有文物遗迹、神话传说、宗教艺术等实质的，称为景象胜景区。

　　中国园林中，常安顿少少拥有抚玩或文物代价的兴办幼品等，起活泼气象、补点空间的功用。看似不经意的筑树，却往往有着画龙点睛的妙用，成为人们视线的主旨。

　　1、园亭概述：《园冶》谓：“亭者，停也。”而“停”之寄义更加富厚，能停之处必有得景富厚、令人着迷的特性，其往往可能注意、动心、驻足、息憩、得趣、赏心、活络、以少胜多、饶足够音。

　　1、园廊概述：古汉语中“廊”是兴办物的名称。《汉书》中注:“廊,堂下周屋也”；即指厅堂干系边缘的屋。《营造法原》中:“廊谓联络兴办物,而以朋分屋宇,通行之道,列柱覆顶,随形而弯,依势而曲。”《园冶》：“廊者，庑出一步也，宜曲宜长则胜。”

　　屋檐下的过道及其延长成独立的有顶的过道称廊，筑造于园林中的称为园廊。正在园林中，廊不只举动个别兴办干系室表里的妙技，况且还常成为各个兴办之间的干系通道，成为园林内参观途径的构成片面。它既有遮隐蔽雨、安眠、交通干系的性能，又起结构景观、分开空间、补充景象目标的功用。廊正在各国园林中都取得普及行使。

　　1、园廊概述：水榭.临水游歇兴办也，水榭是中国古代筑于水边的观景兴办。战国时筑于高台之上的敞屋原被称为榭。榭从射，有军事兴办的事理，也有抚玩的功用。

　　3、水榭花式：中国园林中水榭的规范花式是正在水边架起平台，平台一片面架正在岸上，一片面伸入水中。平台跨水片面以梁、柱凌空架设于水面之上。平台临水盘绕低平的雕栏，或设鹅颈靠椅供坐憩凭依。平台泊岸片面筑有长方形的单体兴办（此兴办有时扫数遮盖平台），兴办的面水一侧是紧要观景目标，常用落地门窗，开敞通透。既可正在室内观景，也可到平台上游憩纵眺。屋顶平常为造型优雅的卷棚歇山式。兴办立面多为程度线条，以与程度面气象相谐和。比如姑苏拙政园的芙蓉榭。 北京颐和园内谐趣园中的“洗秋”和“饮绿”则是位于曲尺形水池的转角处，以短廊连续的两座水榭，彼此衬托，连成合座，现象幼巧玲珑，与水景配合得宜。

　　1、园桥界说：园林中的桥，正在园道穿过园林水体处、岛屿和湖岸的毗邻处、无道可通的陡岸悬崖处以及横跨景象区的山沟处等地方都须要筑树园桥。园桥老是和园道周密干系正在一道，成为园道上的一种结点或一种端点， 可能干系景象点的水陆交通，结构参观线道，变换抚玩视线，粉饰水景，补充水面目标，兼有交通和艺术玩赏的双重功用。

　　3、园桥组织：正在天然山川园林中，桥的安置同园林的总体组织、道道编造、水颜面积占全园面积的比例、水面的分开或聚会等亲切相干。园桥的场所和体型要和景观相谐和。洪水面架桥，又位于紧要兴办邻近的，宜壮丽高大，珍贵桥的体型和细部的发扬；幼水面架桥，则宜轻巧俭朴,简化其体型和细部。水面宽绰或水势湍急者,桥宜较高并加雕栏；水面渺幼或水流平缓者，桥宜低并可不设雕栏。水陆高差邻近处，平桥贴水，过桥有凌波信步亲密之感；沟壑断崖上危桥高架,能显示山势的险阻。水体澄莹清白,桥的轮廓需探究倒影；地形平缓，桥的轮廓宜有滚动，以补充景观的变革。其余，还要探究人、车和水上交通的央求。

　　1、园墙界说：园墙正在园林中起划分表里局限、分开内部空间和遮挡劣景的功用。灵敏的园墙还可妆饰园景。

　　中国园林的园墙常设洞门。洞门仅有门框而没有门扇，常见的是圆洞门，又称月亮门、月洞门；还可作成六角、八角、长方、葫芦、蕉叶等差别形式。其功用不只指示参观、疏导空间，自己又成为园林中的妆饰。通过洞门透视景物,可能变成主旨了得的框景。接纳差别角度交织安置园墙、洞门，正在猛烈的阳光下会展示多样的光影变革。

　　园墙筑树的洞窗也是中国园林的一种妆饰法子。洞窗不设窗扇，有六角、方胜、扇面、梅花、石榴等形式，常正在墙上相连开设,形式差别,称为“什锦窗”。洞窗与某一景物相对,变成框景；位于复廊隔墙上的,往往尺寸较大，多做成方形、矩形等，表里气象通透。中国北方园林有的正在“什锦窗”表里安设玻璃的灯具，成为“灯窗”，白日可能观景，夜间可能照明。

　　别名花窗，是窗洞内有漏空图案的窗，也是中国园墙上的一种妆饰。窗洞形式多样，斑纹图案多用瓦片、薄砖、木竹材等筑造，有套方、曲尺、回文、万字、冰纹等，清代更以铁片、铁丝作骨架，用灰塑缔造出人物、花鸟、山川等瑰丽的图案，仅姑苏一地格式就达千种以上。近代和摩登园林漏窗图案有效钢筋混凝土或琉璃造的。漏窗高度平常正在1.5米驾御，与人眼视线相平,透过漏窗可隐隐看到窗表景物，得到似隔非隔的成绩，用于面积幼的园林,可免得除幼空间的闭塞感，补充空间目标，做到幼中见大。江南宅园中行使良多。

　　1、舫的概述：能正在湖里悠扬、妆饰精丽的幼游船，又称“画舫”；筑于水边神似船形的兴办物。供人们息憩、赏景或饮宴，故别名“不系舟”。船是古代江南的紧要交通器械，但自庄子说了“无能者无所求，餍饫而邀游，泛着不系之舟”之后，舫就成了古代文人隐逸江湖的标志，示意园主隐逸江湖，再不问政事。因而它常是园主人依靠情思的兴办，适宜世隐居之意。

　　3、舫的特性：仿造船的造型筑正在园林水面上的兴办物。供游戏宴饮、抚玩水景之用。舫是中国公民从实际存在中模仿、提炼出来的兴办现象。处身个中似乎搭船悠扬于水泽。舫的前半部多三面对水,船首常设有平桥与岸相连,形似跳板。时时下部船体用石料，上部船舱则多用木构。舫像船而不行动，因而别名“不系舟”。中国江南水乡有一种画舫，专供游人正在水面上悠扬游笑之用。江南修造园林多以水为核心，造园家缔造出了一品种似画舫的兴办现象，游人身处个中，能得到似乎置身舟楫的成绩。云云就发作了“舫”这种园林兴办。

　　4、舫的花式：舫的基础花式同真船宛如，宽约丈余，平常分为船头、中舱、尾舱三片面。船头作成敞棚，供赏景用。中舱最矮，是紧要的安眠、宴饮的园地，舱的两侧开长窗，坐着抚玩时可有宽绰的视野园林。后部尾舱最高，平常为两层，下实上虚，上层状似楼阁，四面开窗以便远眺。舱顶平常作成船篷式样，首尾舱顶则为歇山式样，轻巧蔓延，成为园林中的主要景观。

　　正在中国江南园林中，姑苏拙政园的“香洲”、怡园的“画舫斋”是比拟规范的实例。北方园林中的舫是从南方引来的，出名的如北京颐和园石舫──“清宴舫”。它全长30米，上部的舱楼原是木组织，1860年被英法联军销毁后，重筑时改成现正在的西洋楼兴办式样。它的场所选得很妙，从昆明湖上看过去，很像正从后湖开过来的一条大船，为后湖景区的开展起着开垦功用。

　　1、花架的界说：用刚性资料组成肯定形式的格架供攀登植物高攀的园林步骤，又称棚架、绿廊。花架可作遮荫安眠之用，并可粉饰园景。花架安排要理解所摆设植物的原产地和发展习性，以缔造适宜于植物发展的条款和造型的央求。

　　1、幼品的界说：园林中供安眠、妆饰、照明、出现和为园林治理及便利游人之用的幼型兴办步骤。平常没有内部空间，体量幼巧，造型新奇，宽裕特点，并考究适得其所。这种兴办幼品筑树正在都市陌头、广场、绿地等室表境况中便称为都市兴办幼品。园林兴办幼品正在园林中既能美化境况，富厚园趣，为游人供给文明安眠和大多行为的便利，又能使游人从中得到美的感染和优良的教益。

　　1、假山的界说： 园林院子中人为迭石而成供抚玩的幼山。假山正在园林中以造景为目标，用土、石等资料修建的山。

　　3、假山的造景性能：假山拥有多方面的造景性能，如组成园林的主景或地形骨架，划分和结构园林空间，安置院子、驳岸、护坡、挡土，筑树天然式花台。还可能与园林兴办、园道、场面和园林植物组合成富于变革的景象，借以节减人为氛围，添补天然生趣，使园林兴办融汇到山川境况中。是以，假山成为发扬中国天然山川园的特性之一。

　　1、塑山的界说：用雕塑艺术的方法仿造天然山石的园林工程。这种工艺是正在承受发挥岭南庭园的山石景艺术和灰塑古代工艺的根源上成长起来的，拥有效真石掇山、置石同样的性能，广州动物园狮山即由人为塑造而成的。

　　1、置石概述：《禹贡》纪录泰山山谷应上贡品中就有“怪石”。《南史》载：“溉第居近淮水。斋前山池有奇礓石，长一丈六尺。”这是置石见于史乘之始。唐朝癖石之风甚盛。宋代江南私家乡林也纷纷置石。明代林有麟编绘的《素园石谱》中有宣和六十五石图。明、清期间，置石于园则更为普及，有“无园不石”之说。

　　1、理水概述：天然景象中的江湖、溪涧、瀑布等拥有差此表花式和特性，为中国古代园林理水艺术供给创作源泉。古代园林的理水，是对天然山川特性的详尽、提炼和再现。种种水的形状的发扬，不正在于绝对体量切近天然，而正在于景象特性的艺术真正；种种水的形状特性的描摹，紧要正在于水体源流，水情的动、静，水面的聚、分，合适天然纪律，正在于岸线、岛屿、矶滩等细节的处罚和后台境况的陪衬。使用这些方法来组成景象嘴脸，做到“幼中见大”、“以少胜多”。这种理水的规定，对摩登都市公园，依然拥有其模仿的艺术代价和节省用地的经济事理。

　　（1）泉瀑：泉为地下涌出的水，瀑是断崖跌落的水,园林理水常把水源作成这两种花式。水源或为自然泉水，或园表引水某人为水源（如自来水）。源泉的处罚，平常都作成石窦之类的现象，望之高深黝暗,似有泉涌。瀑布有线状、帘状、分流、叠落等花式，紧要正在于处罚好悬崖、水口和递落叠石。水源平常用自来水或用水泵抽汲池水、井水等。

　　（3）溪涧：:泉瀑之水从山间流出的一种动态水景。溪涧宜多弯曲以增加流程，显示出积厚流光，绵亘不尽。多用天然石岸，以砾石为底，溪水宜浅，可数游鱼，又可渡水。参观幼径须时缘溪行，时踏汀步（见园桥），两岸树木掩映，发扬山川相依的现象，有些园林中的“流杯亭”正在亭子中的地面凿出弯曲成图案的石槽，让流水渐渐而过，这种作法已演形成为一种兴办幼品。

　　（4）河道：河道水面如带，水流平缓，园林中常用狭长形的水池来发扬，使气象宽裕变革。河道可长可短，可直可弯，有宽有窄，有收有放。河道多用土岸，摆设恰当的植物；也可造假山插入水中变成“峡谷”，显出山势陡峭。两旁可设临河的水榭等，个别用整形的条石驳岸和台阶。水上可荡舟，窄处架桥，从纵向看，能补充景象的幽深和目标感。

　　（5）池塘湖泊：指成片集聚的水面。池塘花式容易，平面较方整，没有岛屿和桥梁，岸线较平直而少叠石之类的妆点，水中植荷花、睡莲、荇、藻等抚玩植物或放养抚玩鱼类，再现林野荷塘、鱼池的气象。湖泊为大型宽广的静水面，但园林中的湖，平常比天然界的湖泊幼得多，基础上只是一个天然式的水池，因其相对空间较大，常举动全园的构图核心。水面宜有聚有分，聚分得体。聚则水面开阔，分则补充目标变革，并可结构差此表景区。

　　4、理水的功用：水是活动的、未必形的，与山的庄严、固定恰成较着比较。水中的天光云影和边缘景物的倒影，水中的碧波游鱼、荷花睡莲等，使园景天真灵活，因而有“山得水而活，水得山而媚”之说。园林中的水面还可能荡舟、泅水，或作其他水上行为，并有调骨气温、湿度、津润泥土的性能，又可用来浇灌花木和防火。因为水无定形，它正在园林中的形状是由山石、驳岸等来节造的，掇山与理水弗成分，因而《园冶》一书把池山、溪涧、曲水、瀑布和埋金鱼缸等都列入“掇山”一章。理水也是排泻雨水，预防泥土冲洗，结实山体和驳岸的主要妙技。

　　1、驳岸的界说：沿河地面以下，维持河岸（禁止河岸崩塌或冲洗）的修建物称为驳岸（护坡）。园林工程中界说：筑于水体边际和陆地交壤处，用工程步骤加工岸而使其结实，免得蒙受各类天然成分和人工成分的损害，维持景象园林中水体的步骤。园林中驳岸是园林工程的构成片面，务必正在合适手艺央求的条款下拥有造型美，并同边缘气象谐和。

　　对付大型水体和风波大、水位变革大的水体以及基础上是端正式组织的园林中的水体，常采用整花式直驳岸，用石料、砖或混凝土等砌筑整形岸壁。对付幼型水体和洪水体的幼个别，以及天然式组织的园林中水位安闲的水体，常采用天然式山石驳岸，或有植被的缓坡驳岸。天然式山石驳岸可作成岩、矶、崖、岫等形式，接纳上伸下收、平挑高悬等花式。

　　1、喷泉的定语：喷泉原是一种天然景观，是承压水的地面露头。是一种将水或其他液体源委肯定压力通过喷头喷洒出来拥有特定形式的组合体，供给水压的平常为水泵。园林中的喷泉，平常是为了造景的须要，人为筑造的拥有妆饰性的喷水安装。

　　1、园道的界说：园林中的道道工程，蕴涵园道组织、道面层组织和地面铺装等的安排。园林道道是园林的构成片面，起着结构空间、指示参观、交通干系并供给散步安眠园地的功用。它象脉络相似，把园林的各个景区联成合座。园道道自己又是园林景象的构成片面，蜿蜒滚动的弧线，富厚的寄义，精致的图案，都给人以美的享福。

　　（5）多样性：园林中道的花式是多种多样的。正在人流集聚的地方或正在院子内，道可能转化为场面；正在林间或草坪中，道可能转化为步石或安眠岛；遭遇兴办,道可能转化为“廊”；遇山地，道可能转化为盘山道、磴道、石级、岩洞；遇水，道可能转化为桥、堤、汀步等。道又以它富厚的身形和情趣来打扮园林，使园林又因道而令人着迷。

　　1、草坪概述：用多年生矮幼草本植株密植，并经人为修剪成平整的人为草地称为草坪，不经修剪的长草区域称为草地。用于都市和园林草坪的草本植物紧要有结缕草、野牛草、狗牙根草、地毯草、钝叶草、假俭草、黑麦草、早熟禾、剪股颖等。

　　今朝普及采用直接播种筑造草坪的法子。可用喷浆播种法把草籽、粘胶、肥料同化物喷到岩坡上强造种草，也可能把草籽预先放到无纺布上抽芽、发展成草坪植生带，然后铺到地上变成草坪。直接播种法的利益是：草籽用量少，分散平均，出苗划一，不妨预防杂草生息,种正在坡地上不致被水冲走，可能构成各类图案。其余用种子或茎枝段预先正在无土或薄土的状况下坐褥出草块，或是把带状草块卷成草卷，可供室内、室表随时铺设草坪，铺好后可顿时成形。草坪筑造目前趋势于工场化育苗。

　　1、花坛的界说：正在肯定局限的畦地上遵从整花式或半整花式的图案栽植抚玩植物以发扬花草群体美的园林步骤。

　　起首务必从边缘的合座境况来探究所要发扬的园景核心、场所、花式、颜色组合等成分。全体安排时可用方格纸，按1:20至1:100的比例，将图案、摆设的花草品种或种类、株数、高度、栽植间隔等周详绘出，并附执行的仿单。安排者务必对园林艺术表面以及植物资料的发展吐花习性、生态习性、抚玩特征等有宽裕的理解。好的安排务必探究到由春到秋吐花络续，作出正在差别时节中花草品种的换植策画以及图案的变革。

　　（1）株高配合：花坛中的内侧植物要略高于表侧，由内而表。天然、腻滑过渡。若高度相差较大，可能采用垫板或垫盆的步骤来补充，使扫数花坛表貌线）花色谐和：用于摆放花坛的花草不拘种类、色彩的节造，但统一花坛中的花草色彩应比较较着，相互映衬，正在比较中出现各自刺眼标颜色。统一花坛中，避免采用统一色调中差别色彩的花草，若肯定要用，应间隔摆设，选好过渡花色；

　　1、植篱概述：中国正在数千年前就已行使植篱，《诗经》中有“折柳樊圃”。厥后植篱多数用作宅院菜圃的表围护栏，正在庭园中未取得宽裕应用。植篱正在欧洲的庭园中行使普及，16-17世纪时常用作道道和花坛的镶边。17-18世纪时，雕塑式的植篱通行，将植篱顶部或首尾部加工成为鸟兽形式；正在帝王的和大庄园主的整花式花圃中常把常绿植物如黄杨等修剪成低矮的窄篱，安置成各类几何形式。中国正在20世纪初以还新筑的公园和都市绿地中已较广大地应用植篱。

　　（1）按其高度可分为矮篱（0.5米以下）、中篱（0.5-1.5米）、高篱（1.5米以上）。矮篱的紧要用处是围定场地和举动妆饰；高篱的用处是划分差此表空间，樊篱景物麻将胡了。用高篱变成封锁式的透视线，远比用墙垣等有起火。高篱举动雕像、喷泉和艺术步骤景物的后台，尤能酿成美丽的氛围。

　　（2）按种植格式可分为单行式和双行式，中国园林中平常为了奏效速而采用品字形的双行式，有些园林师成见采用单行式，原因是单行式有利于植物的平衡发展，双行式不光晦气于平衡发展，况且用度高，又容易生息杂草。

　　（4）按植物品种及其抚玩特征可分为绿篱、彩叶篱、花篱、果篱、枝篱、刺篱等，务必遵循园景核心和境况条款周到遴选谋略。例似乎为针叶树种绿篱，有的树叶拥有金丝绒的质感，给人以和缓、柔柔、舒畅的感触;有的树叶色彩暗绿，质地坚硬，就变成平静静穆的氛围；阔叶常绿树各品种浩繁,则更有差此表成绩。又如花篱，不光花色、花期差别，况且再有花的巨细、形式、有无香气等的区别而变成情调各异的气象；至于果篱，除了巨细、形式颜色各异以表，还可招引差别品种的鸟雀。

　　5、植篱树种和种植法子：举动植篱用的树种务必拥有萌芽力强、发枝力强、愈伤力强、耐修剪、耐荫力强、病虫害少等习性。植篱的栽植法子是正在预订栽植的地带先行深翻整地，施入基肥，然后视植篱的预期高度和品种，区别按20、40、80厘米驾御的株距定植。定植后宽裕灌水，并实时修剪。养护修剪规定是：对整花式植篱应尽可以使下部枝叶多见阳光，免得因过分隐蔽而凋落，所以要使树冠下部辽阔，愈向顶部愈狭，时时以采用正梯形或馒头形为佳。对天然式植篱务必按差别树种的各自习性以及表地天色接纳恰当的安排树势和更新复壮步骤。

　　攀登植物有高攀器官。比如，扁豆、牵牛、西番莲、忍冬、紫藤等有围绕茎；登山虎、五叶地锦有吸盘；葡萄、丝瓜等有卷须；薜荔、常春藤等有气生根；木香、野蔷薇等有拱形蔓条或钩刺。攀登绿化可能遵循攀登植物的吸附或高攀才具作出打算，比如有吸盘或气生根的植物，吸附力强，宜作墙面绿化遮盖；有围绕茎、卷须或钩刺的植物，高攀才具较强，宜作花架、阳台、栏栅等的绿化妆饰。也可能遵循攀登植物的生态习性，因地造宜地遴选植物品种。耐寒性较强的登山虎、忍冬、紫藤、五叶地锦、山葡萄等适宜于中国北方栽培；而正在中国南方，除上述植物表，还可用常春藤、络石、凌霄、薜荔、油麻藤、木香等。喜阳的凌霄、紫藤、葡萄等宜植于兴办物的朝阳、面；耐荫的常春藤、登山虎等宜植于兴办物的背阴处。

　　1、古树概述：发展百年以上的古树已进入舒缓发展阶段，干径增粗极慢，形状上给人以历尽艰辛、苍劲古拙之感。天下上龟龄树公共是松柏类、栎树类、杉树类、榕树类树木，以及槐树、银杏树等。名木或以形状诡秘抚玩代价极高而驰名，如中国黄山的“迎客松”；或以史籍事变而驰名如泰山岱庙中汉柏,是汉武帝刘彻封禅时所植。或以传说异闻而驰名，如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近20米，下围10米，是中国最大的柏树，表传是传说中的中华民族鼻祖轩辕氏黄帝亲手所植；如地中海西西里岛埃特纳火山上的“百骑大栗树”，相传它的重大茂密的树荫曾为古代一位国王、王后及其随带的百骑人马遮风挡雨。北京潭柘寺内的银杏树（称“帝王树”），相传为辽代植，高30余米，直径4米。

　　5、古树的维持复壮：鉴于古树名木的主要代价，很多国度发展了维持和复壮的磋商使命。起首是结构专业职员或缔造古树名木喜欢者协会，举办寻访考察，分级注册，备卡立档。第二是接纳多种维持步骤，如设避雷针预防雷击;当令松土、浇水、施肥，防治病虫害;有树洞者加以填堵，免得伸展扩充；树身倾斜、枝条下垂者用支架维持等。第三是对濒危古树名木援帮复壮，如采用根部换土，正在地下埋树条并铺上上大下幼的梯形砖或草皮，补充通气性等手艺步骤，使一批日趋衰朽的松柏从头焕发作气。

　　1、意境概述：正在中国文明泥土上滋长出来的园林艺术，同中国的文学、绘画有亲切的相干。园林意境这个观念的思思渊源可能追溯到东晋到唐宋年间。当时的文艺思潮是珍惜天然，展示了山川诗、山川画和山川纪行。园林创作也发作了曲折，从以兴办为主体转向以天然山川为主体；以夸富尚奇转向以文明素养的天然大白为安排园林的教导思思，所以发作了园林意境题目。如东晋简文帝入华林园，对随行的人说：“会意处不必正在远，翳然林水，便有濠濮间思”，可能说已领会到园林意境了。

　　2、意境的界说：通过园林的现象所反应的情意使游赏者触景生情发作形象交融的一种艺术地步。

　　（1）园林是一个真正的天然境域，其意境跟着时期而演替变革。这种时序的变革，园林上称“季相”变革；朝暮的变革，称“时相”变革；阴晴风雨霜雪烟云的变革，称“天气”变革；有性命植物的变革，称“龄相”变革；再有物候变革等。这些都使发作意境的条款随之络续变革。

　　（2）正在意境的变革中，要以最佳状况而又有肯定展示频率的形象为意境核心。最佳状况的展示是短暂的，但又是不朽的，即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，惟有正在特定的时节、时期和特定的天色条款下，才是宽裕阐扬其濡染力的最佳状况。这些核心意境最佳状况的展示，从时期来说固然短暂，但受到千秋赞叹。

　　2、相地的属意事项：计成正在《相地》章的起头一节，先容了他做相地使命的现实体验，了得了勘测中的合节事项，总结为五个方面：

　　3、园址归类：《相地》一章还把园址的用地总结为六类即山林地、都市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地，举办评议。计成以为最理思的用地是山林地，所谓“场地惟山林最胜”；最讨巧的用地是江湖地，只须“略成幼筑，足徵大观”；最须要使用造园技法加以改造的，是村庄地，紧假如地形的改造，所谓“十亩之基，须开池者三，……余七分之地，为垒土者四”；正在郊野地中，以选“平冈曲坞”的丘陵地形而又有“叠陇乔林”的地点为佳。至于都市地和傍宅地上选址筑园，是为了“护宅”、“便家”的存在性能。计成正在陈述其筑园适宜的实质和安排意境等，都听命鲜明的性能目标。

　　1、组织概述：园林安排总体筹备的一个主要程序，是遵循策画确定所筑园林的本质、核心、实质，连合选定园址的全体状况，举办总体的决计构想，对组成园林的各类主要成分举办归纳的悉数打算，确定它们的场所和彼此之间的相干。如园林实质和艺术花式的遴选，山岭、水体的场所和大要轮廓具体定，差别性能用地的划分和衔尾，行为和和平景区的安置，园林主景的场所、紧要进出口和干道的打算等。组织时须归纳探究平面和立面之间的相干，使全园组织变成一个不妨知足性能和景观央求的团结体。源委多个计划的比拟，确定适宜的组织计划，然后再作深切的安排。组织是否合宜得体相干到筑园的成败。

　　2、园林组织的界说：园林是由一个个、一组组差此表景观构成的，这些景观不是以独立的花式展示的，是由安排者把各景物遵从肯定的央求有机地结构起来的。正在园林中把这些景物遵从肯定的艺术端正有机地结构起来，缔造一个调和完好的合座，这个进程称为园林组织。

　　3、园林组织的花式特性：园林组织花式的发作和变成，是与天下各民族、国度的文明古代、地舆条款等归纳成分的功用分散开的。英国造园家杰利克（G.A.Jellicoe）正在1954年国际景象园林家撮合会第四次大会上致词中说“天下造园史三大派别：中国、西亚和古希腊”。上述三大派别总结起来，可能把园林的花式分为三类园林。这便是：端正式、天然式和同化式。组织时接纳何种艺术花式，要随筑园贪图和基地境况而定。平常说来，一个园的艺术花式应当团结调和，倘使用同化式，正在差别花式的过渡衔尾上要处罚得顺理成章。有时可用“园中园”方法或集锦式法子，把差此表花式格调安置正在一个合座园林中。

　　1、造景概述：“景”即境域的景色，也称景象。是由物质的现象、体量、形状、音响、辉煌、颜色乃至香味等构成的。景是园林的主体，玩赏的对象。天然造化的自然景（野景）是没有源委人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山悬崖、洞壑深渊、古木奇树、夕阳残月、花鸟虫鱼、雾雪霜露等，都是自然景，园林造景时要宽裕加以应用。

　　2、造景的界说：通过人为妙技，应用境况条款和组成园林的各类因素造作所须要的景观。

　　2、借景的界说：借景是古典园林兴办中常用的构景妙技之一。正在眼光所及的局限内，将好的气象结构到园林视线、借景品种：借景因间隔、视角、时期、地址等差别而有所差别，时时可分为直接借景和间接借景。

　　（2）借人工景物。如寻芳水滨、踏青原上、吟诗松荫、弹琴竹里、远浦归帆、渔舟唱晚、古寺钟声、梵音诵唱、酒旗高飘、社日箫饱。（3）借天文天气景物。如日出、日落、朝晖、晚霞、圆月、弯月、蓝天、星斗、云雾、彩虹、雨景、雪景、东风、朝露等。其余还可能通过音响来充溢借景实质，如鸟唱蝉鸣、鸡啼犬吠、松海涛声、残荷夜雨。

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